彦琮一生，著述宏富，其主要者有《西域传》（又名《西域志》十卷、《达摩笈多传》四卷、《众经目录》五卷、《通极辩教论》、《辩正论》、《通学论》、《善财童子诸知识录》、《新译经序》、《福田论》、《僧官论》、《慈悲论》、《默语论》等各一卷产彦琮精通汉梵，对隋代译经事业曾作出杰出贡献。他十分推崇晋代高僧释道安总结翻译的“五失本,三不易”，自己亦总结出一套办法，即八备是:“诚心爱法，志愿益人，不禅久时,其备一也;将践觉场，先牢戒足,不染讥恶，其备二也;筌晓三藏，义贯两乘;不苦暗滞，其备三也;旁涉坟史，工缀典词，不过鲁拙，其备四也;襟抱平恕，器量虚融，不好专执，其备五也;眈于道术，淡于名利，不欲高炫，其备六也;要识梵言，乃闲正,不坚彼学，其备七也;薄询苍雅，粗谙篆隶,不昧此文,其备八也”。

　　所谓十条，即“字声一，句韵二，问答三，名义四,经论五，歌颂六，咒功七，品题八，专业九，异本十”。

　　彦琮出身名门贵族,博学多闻,内外通晓。十余岁，即能登座说法，堪称佛门奇才。