佛驼耶舍（约４-５世纪），《四分律》译主。罽宾人，出身婆罗门种姓。有比丘于其门前乞食，其父使入怒殴之。未凡，其父患手脚痉挛,行止不便。乃询于巫师，巫曰:“坐犯贤入，鬼神使然也”。其父闻之，即竭诚仟悔，不数日，疾痊愈。由是乃命其子耶舍出家，作被殴比丘之弟子。舍年十三，常随师远游。一曰,于旷野遇虎，师欲逃，舍止之曰:“此虎己饱，必不侵人”。俄而虎去。师徒再前行，果见虎未食尽之残肉，师心异之。年十五，学经,日得二三万言（有说五六万言）。年十九，己诵大小乘经数万言。然其时，他骄慢滋长，自以为是，谓无人能为其师者，因而不为同道所重。固至受戒年龄,不令其入坛。后从其舅父学五明诸论，世间法术，无不通晓。年二十七，受具足戒后,更勤于读诵，手不释卷。后至沙勒国，太子达摩弗多，见其容服端雅，问从何来，舍酬答清辩，太子喜甚，乃延请至宫中供养，待遇厚。鸠摩罗什至沙勒国时;曾从其受学《阿毗县》及《十诵律》等。后罗什随母东还龟兹，不久被吕光所执。耶舍得知，乃叹日:“我与罗什相遇虽久，未尽怀抱。其忽羁虏，相见何期？”十余年后，舍亦弘化龟兹，名重当时。罗什居姑藏，闻之，乃派专人持函邀请。待舍至姑藏，什己入长安。其时什劝姚兴迎之，兴未从。后经什一再推荐，始从之，并安排居住道遥园。舍后辞还尉宾，不知所终。

　　佛陀耶舍生活简朴，姚兴曾多次厚赠，舍皆不受。他严持戒律，每天唯日中一食。他学识渊博，深达玄旨，备受罗什敬重。如姚兴命罗什译经，什曰:“夫弘宣法教，宜合文义圆通。贫道诵其文，未善其理，唯佛陀耶舍深达幽致”。又罗什译《十住经》时，疑难月余，犹豫不决，因而未能秉笔。后与耶舍“共相徵决,辞理方定”。他善解《毗婆沙论》，时人称其为“赤髭毗婆沙”。

　　佛陀耶舍译经，曾得到竺佛念大力协助，共译出《长阿含经》二十二卷、《昙无德律》（即《四分律》四十五卷、《昙无德戒本》一卷、《虚空藏经》一卷。

　　以上共四部，六十九卷。其中《虚空藏经》一卷系其回罽宾之后获得,托商人带至凉州（姑臧）者。

　　佛陀耶舍作为译人，他自己译经虽不多，但他与罗什乃师徒关系，惜谊深厚，罗什之成就，亦有其传授之功劳一他的来华，对罗什译经事业帮助尤大。