座谈会现场

座谈会之前，大和尚与中国道教协会副会长张继禹道长交谈

座谈会之前，大和尚与中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇交谈

大和尚在座谈会上

与会的宗教界人士合影留念

    10月20日晚上，大和尚在回方丈楼的路上突然问我：“明天你要不要去陪我开一个会，拍一些照片？”我心中一阵惊喜：“能随侍大和尚外出，这可是难得的学习机会，之前已有几位同学侍师外出，都有很多心得，我也希求好久了，机不可失啊！”于是我便毫不犹豫地答应下来。

　　第二天下午13：30我陪大和尚从龙泉寺出发，大约1小时之后，抵达位于北京市宣武区的中国伊斯兰教协会，中国五大宗教团体的负责人云集于此，将与来自英国的坎特伯雷大主教举行座谈交流。

　　坎特伯雷大主教是英国国教圣公会的领袖，也是英国国教会议的主席和不列颠基督教教会联合会的会长，同时也是全世界七千万圣公会教徒的精神领袖，是在国际基督教界中受到尊敬和有发言权威的领导人。其历史可以追溯到公元597年，当时的罗马教皇派遣奥古斯丁赴英伦三岛传教，奥古斯丁到达当时的肯特王国，并在坎特伯雷建立教堂，从此以后坎特伯雷大主教成为全英最高宗教领袖，至今已经历了104任。

　　第102及103任坎特伯雷大主教分别于1983年及1994年访问我国，并受到了国家领导人的接见。此次来华访问的是第104任坎特伯雷大主教威廉姆斯博士，他1950年出生于威尔士斯旺西，是1000余年来第一位出任坎特伯雷大主教的威尔士人。他曾在剑桥大学和牛津大学研习宗教与神学，并在1986年成为牛津大学最年轻的教授。威廉姆斯博士会7种外语，并能用5种语言布道，同时也是知名诗人，其诗集曾获2004年威尔士最佳图书奖。

　　应国家宗教事务局的邀请，第104任坎特伯雷大主教一行于今年10月7日至23日来我国进行友好访问，这是一项重大的宗教对外友好交流活动，国家宗教事务局十分重视，为了让客人充分了解我国宗教信仰自由的真实情况，在21日下午15：00安排了这场座谈会，请他与我国五大宗教团体负责人进行交流。

　　下午15：00，坎特伯雷大主教一行11人抵达中国伊斯兰教协会，我国五大宗教团体的负责人与他亲切握手问候，之后到会议室举行座谈。到会的五大宗教团体的负责人分别是：中国天主教协会刘伯年副会长、中国天主教爱国会刘元龙秘书长，中国基督教协会会长曹圣洁牧师，中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老，中国道教协会副会长张继禹道长，中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇、杨志波副会长，大和尚代表中国佛教协会出席。

　　会议主持人中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇首先致词，代表中国五大宗教团体对坎特伯雷大主教一行来华访问表示热烈欢迎。随后，坎特伯雷大主教介绍了这次访华的情况以及他在英国开展宗教对话的一些具体做法，对中国宗教信仰自由情况，通过这次的访问，也有着切身的感受，尤其是对中央所提出的“发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用”备加称道。

　　中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老在发言中介绍了新中国成立后党和政府在落实宗教信仰自由政策上所做的工作，以及我国五大宗教团体如何和睦相处、沟通交流、参政议政，并在构建社会主义和谐社会方面所做的积极努力，中国天主教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会的负责人也就本宗教的教义做了阐释，并介绍了各自在促进人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共处方面所做的有益工作。

　　大和尚代表中国佛教协会作了发言，阐述了佛教对于加强宗教对话、构建和谐社会的看法与主张。大和尚指出：和谐的前提是肯定事物的差异性，突显不同事物的主体个性。中国有句古话叫做君子“和而不同”，我们要充分尊重不同国家、不同民族、不同宗教、不同文化之间的差异。不同宗教在相处时，要彼此尊重对方的信仰、文化体系及价值观的选择，互相尊重、互相交流。同一宗教内部各教派之间，不同宗教之间，宗教、政治、经济、文化、教育等各个领域之间都要经常开展对话、加强交流、增进了解、扩大共识、加深友谊。佛教的教义是要普渡众生，要关怀到所有的众生，包括人、动物及自然界。我们对内提倡构建和谐社会，对外倡导构建和谐世界。

　　整个座谈会在友好、坦诚的氛围中进行，不知不觉地，2个小时很快就过去了。正如大和尚所言，与会的所有宗教界人士在彼此尊重的基础上坦诚对话，增加了了解、扩大了共识、加深了友谊。

　　离开伊协的时候，已经下起了小雨，我陪大和尚坐上佛协的车，踏上返寺的路程。刚上车，大和尚就问我：“刚才有没有录音？” “没有。” “为什么？”“不知怎么搞的，机器操作出了问题，没办法录音。”（事后才知道，是我当时失念，突然忘记了操作步骤，按错键的缘故。）“你没有做好前行啊，要多向悟光法师学习，不然的话会坏大事。” 大和尚是在批评我，但就弟子的领受而言，却感觉不到紧张与压力，这是因为大和尚的话是源于慈悲心，而非来自瞋怒与抱怨。

　　片刻，大和尚又问：“今天他们讲的英语你能不能听得懂？” “能听懂一部分，长期不用了，反应有点慢。”“你英语几级？” “六级。”“几年不用了？” “从出家至今，有4年了。” “你基础好，以后要发愿度外国人，回头我给你们拿几本英语的佛经看看。”

　　在谈到今天这次座谈会的意义时，大和尚说：“能与世界最著名的神学家对话，是一件很有意义的事，大家坐在一起交流，拥有这样的机会就不简单。这是一次很高规格的座谈，来的都不是一般人，代表整个中国宗教界的水平，来的人都很有学问，大主教的讲话非常好，方方面面都能照顾到。你们要锻炼即兴讲话的能力。”

　　我问大和尚：“我觉得我们跟您相差太远了，要学多久才能像您一样？”

　　大和尚鼓励我：“你们在深入学习佛法的同时，还要扩大所缘，自己修行可以不管很多事，但要面对复杂的境界就不行了，关键是自己希望成为一个什么样的人才！”

　　我回答：“我有发愿要能够面对各种境界。”

　　“什么是广大承担，什么是不舍有情。不舍有情是能够面对所有的境界，否则就是有舍了，就与菩提心相违了，菩提心是心心念念不舍有情。”

　　回去的路上大和尚谈了很多很多，涉及了佛教的过去、现在与未来，其实大和尚这些天已经很劳累了，在车上本应休息的，但是与我谈话时依旧是谈笑风生，他是想透过这个机会，让弟子多得饶益。

　　“要能够面对所有的境界，菩提心是心心念念不舍有情”。我觉得这就是大和尚生命的写照，忆念大和尚的言教时，内心能得到加持，生命向上提升的动力即源于此。唯愿将师之心愿作为自己的心愿，好好地学习、成长、承担，做师所喜，如此才是最好的报恩。