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法门寺传授三坛大戒法会系列报道之九---戒期教育:四力忏悔
时间:2014/10/27   作者:佚名   人气:8849 
法门寺副寺圆诚法师主讲“四力忏悔”
授课现场
认真做笔记
    2014年10月8日,法门寺传授三坛大戒法会进入第七天。下午14:30分,戒子们在法堂聆听了法门寺副寺上圆下诚法师开示“四力忏悔”法门。
    忏悔一法,是修行中很重要的一项内容。在登坛受戒之前要努力的忏悔,以使身心清净、发出离心,这样方堪进趣坛场,领受清净戒体。《地藏菩萨本愿经》云:“南阎浮提众生,举心动念,无不是罪,无不是业。”如果我们往昔所造的罪业有体相的话,尽虚空界也不能容纳。法师引导戒子们回顾自己的人生历程,仅仅这一生的罪业就很大,从出生开始,我们的贪欲、嗔恨、骄慢、嫉妒等烦恼层出不穷。一个普通的凡夫绝大多数每天造作的都是恶业。再往前推,我们在生生世世轮回之中必定是造过无量的罪业。
    从业果法则来看,已造业不失坏,如果没有对治力来进行忏悔,我们的业随时都会爆发、显现,一旦恶业成熟,造恶者必定会堕入三恶趣当中。罪业既然充满我们的身心,能不能忏除呢?法师回答,罪业是决定能够忏除的,因为诸法都是缘起法,其体性是空的,是没有自性的。只要我们把握四力忏悔的要诀,罪业是决定可以忏悔的。
    所谓四力,即依止力、破恶力、恢复力、现行对治力。依止力,就是我们忏悔的对境,内在的依止力是菩提心,外在的依止力是师长、三宝等。破恶力,即通过反复思维罪业的可怕生起恐怖之心,进而对自己所造的罪业生起强烈的追悔心。恢复力,发誓不再造作类似恶业的决心,恢复原状,回归当初。现行对治力,尽力行持善业来对治以往所造恶业,可以诵甚深经典、修空观、持咒、诵持诸佛菩萨名号、塑其形像来进行对治。
    最后,法师教诫戒子们修法一定要用心,要具足四力来忏悔才会得力。否则就是有口无心。四力不是外在的,而是要在心性上用功,开发出自己内在的四力。 

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